Throwback to Iconic Jam from Early 2000

  Lagbaja recorded the timeless song “GRA GRA” 24 years ago. How many of us still have memories of this song from 2000? Lagbaja cautions loudmouths who lack evidence to support their conceit to avoid him in “Gra Gra” (2000): He keeps saying, “You better mind yourself (and) no do gra gra for me,” throughout the song. Lágbájá, which means “A person whose name, identity is intentionally concealed in Yoruba,” was Bisade Ologunde’s adopted name. Just in case you forgot, Lagbaja will turn 65 this year. An icon.

Most Sort After Kingsway Store in the 1940s

Patrons and staff at the supplies department of the Kingsway supermarket in Lagos; areas with the labels “Sauces,” “Fats,” “Vegetables,” “Soups,” and “Salt” at about the 1940s.  The first contemporary department store to open in British West Africa was called Kingsway Store. Its headquarters were located in Lagos when it was founded in 1948. The United African Company (UAC) established it in a structure that was formerly occupied by Lagos Stores.

Friends Turned Foes: Story of Dr. Olu Onagoruwa and Gani Fawehinmi Friendship

Gani Fawehinmi “I value friendships. I hope that politics won’t force me to break up with old pals. They were the closest of friends until Abacha tore them apart. Dr. Olu Onagoruwa and Gani Fawehinmi. They had the same tag team vibe. During the Babangida dictatorship, GSM phones were nonexistent. However, the two buddies made it their mission to speak on the land phone at around midnight, talking about the Babangida junta. Later, Gani clarified that he knew their phones were bugged and that the security personnel ought to be aware of the abuses, therefore it was intentional. Olu, as he affectionately called him, was often Gani’s attorney in court each time he was arrested and vice versa. After starting this legal struggle with the government over Dele Giwa’s murder in 1986, Gani included Onagoruwa as one of his executors in his Will. Next came Abacha in November 1993, and Onagoruwa’s offer to become the Federation’s Attorney-General. Gani cautioned him against accepting, saying it was risky for him and that the administration was only seeking credibility by selecting someone of his caliber. Onagoruwa’s Odogbolu kinsman, Lt-General Oladipo Diya, who served as the Chief of Staff during the Abacha administration, convinced him to agree. That was the last time the two lifelong friends would interact. Onagoruwa was taken out of Gani’s Will’s executorship. Their communication had ceased. The gulag still housed Abiola. The abuse of human rights peaked. AGF was unaware of several horrible Decrees that were drafted a few years later. Feeling betrayed and humiliated, he considered leaving the administration, which he eventually did. Based on other allegations, he was taken down. However, the establishment hinted to him inadvertently that he was unable to abandon the ship. Toyin, his lawyer and son, was killed by them. Onagoruwa experienced a stroke and depression.…

Occupy Nigeria Movement, A Protest Against Fuel Subsidy Removal in 2012

A socio-political protest movement known as Occupy Nigeria was launched in Nigeria on Monday, January 2, 2012, in response to President Goodluck Jonathan’s Federal Government’s decision to remove fuel subsidies on Sunday, January 1. There were protests all over the nation, notably in London at the Nigerian High Commission and in the cities of Kano, Surulere, Ojota (which is a part of metropolitan Lagos), Abuja, and Minna. Civic disobedience, civic resistance, strike actions, marches, and online activism were all featured in the protests. Image info: At a workers’ rally in Gani Fawehinmi Partk, Ojota district, Lagos, on January 13, 2012, participants protested against the government of President Goodluck Jonathan’s decision to raise the pump price from 50 Naira to 65 Naira and then 87 Naira.

Detailed History of Nnewi Kingdom in Anambra

The origins of Nnewi may be traced to the fourteenth century, when immigrants from Agbaja, Abatete, Ndoni, Benin, and Ikenga arrived in the region and were quickly assimilated into several lineage groups. The four quarters or territories that make up Nnewi’s organizational system are Otolo, Uruagu, Umudim, and Nnewichi. Every quarter is led by an Obi, the quarter leader, and consists of a sizable descent group made up of smaller lineages. The Sons of Nnewi were formerly known by the names of the four quarters of Nnewi, with Otolo being the oldest and Nnewichi being the youngest. According to Nnewi mythology and oral history, the rabbit, or “ewi,” was crucial in helping the Nnewi founders escape during battles. Nnewi has been known to employ force to protect its borders throughout its history, which is why it is currently illegal to kill or consume ewi there. The term “town” comes from a mixture of “ewi,” which means rabbit, and “nne,” which means mother, so Nnewi is the mother of rabbits. Over the course of its history. In the Anaedo Kingdom, Edo is the Alusi (Igbo: divinity) with the highest rank. The center market, Nkwo  Nnewi, is home to the central shrine of this cohesive Alusi. Nnewi is home to four other deities: Ana, Ezemewi, Eze, and Ele. The high goddess Edo connects three of the quarters in Nnewi together. But as missionaries began to arrive in Nnewi in 1892, the locals progressively turned to Christianity.  Upon its arrival in the town, the C.M.S. church went on to establish schools in Otolo, Nnewi, and Uruagu. One of the nation’s largest markets for spare parts is the central market in Nkwo, which was established in 1901. Its several sections are dominated by the furniture and wood section, the food section, the clothing section, and the spare parts division. From the fifteenth century until 1904, when the kingdom was taken over by British colonial authority, Nnewi was a sovereign state. A progressive shift was marked by the appointment of warrant chiefs, the creation of a royal Nnewi court, and the entrance of British colonial officer Major Moorhouse. A warrant for Nnewi was handed to Igwe Orizu I. An alternative historical version states that the Igbo people arrived in modern-day Eastern Nigeria with three leaders:  two were spiritual gurus, and the youngest was an inherited monarch known as Obi, a king by birthright. The first was the Priest King Eze Nri of Awka, the King Eze Aro of Arochukwu, and the Third was the Political and War King Obi of Nnewi. According to history, the Onitsha people were first travelers to Igbo territory before settling there.…

Alaafin Ajaka Oko “The Second King of Old Oyo Empire “

The Oyo Empire was ruled by Alaafin Ajaka, sometimes referred to as the “Mild” and the “Warlike,” for two separate eras: 1242–1252 and 1275–1285. His tale of change, resiliency, and adaptation illustrates the fluidity of authority and leadership in a bygone period. The fabled founder of Oyo, Oranyan, was the father of Ajaka. He was dubbed “Ajaka the Mild” because of his gentle disposition. After his brother Sango abruptly vanished in 1242, Ajaka took the kingdom. But his soft-spoken style didn’t work well when handling the empire’s ambitious chiefs. Ajaka was driven into exile in the lesser Oyo town of Igboho  as a result of their uprisings.  The composed Prince, when his father moved to Ife, he began to rule as a regent before  Oranyan/Oranmiyan’s death, which led to his coronation. The high chiefs, known as Oyomesi, rebelled against Olowu and the Owu king when they asked Alaafin Ajaka to pay tribute to them, taking advantage of his calm and serene demeanor. The Oyomesi argued that Olowu’s request was against custom because Oranyan, the monarch who inherited the country, was the only one authorized to ask people to honor him, not the other way around. Olowu requested that Ajaka fulfill his request because he was afraid of what might happen if he refused. The Oyomesi invited Sango, his younger brother, who was living in Tapa country at the time with his mother’s kin, to take the lead in the struggle against Olowu’s humiliation. As recompense for his valiant deed against Olowu, the chiefs crowned Sango after he triumphed, though his brief reign lasted only seven years. After Sango passed away, Ajaka was invited to assume the throne. He had completely transformed from the composed monarch to a strong-willed one while he was in exile, and…

Biafran War: The First Televised African War

During the Nigerian civil war, a Biafran officer is pictured here with Daily Herald staff photographer Ron Burton (left). Located in Arlington Heights, Illinois, a suburb of Chicago, USA, is The Daily Herald, a daily newspaper. According to reports, 70% of the photos used to depict the events during the Nigerian civil war were taken by the newspaper’s staff photographer. The Nigerian civil war is regarded as Africa’s first war to be televised.

Throwback to Bola Ahmed Tinubu’s Campaign Poster in 1992

In 1992, Bola Tinubu entered politics. Later, he ran for and was elected to the Federal Republic of Nigeria Senate, serving as the senator for Lagos West. Bola Tinubu and a few other Nigerians created the National Democratic Coalition (NADECO) following the annulment of the June 12, 1993, election. NADECO promoted the restoration of democracy and acknowledged the results of the June 12 election. Bola Tinubu went into exile in 1994 and returned when Sani Abacha passed away in 1998.