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Story of The Fearless King, Oba Tijani Abimbola Oyedokun II of Saki Oyo

There once was a man who inhabited this fragile planet. He arrived, observed, and triumphed. He left a deep influence on individuals of different ages and socioeconomic backgrounds. This man was outstanding; he was renowned for his bravery, valor, and courage. He was none other than Oba (Sheik) Tijani Abimbola Oyedokun II JP, the late Okere of Saki Land. The finest teacher, so the saying goes, is life itself; the more you experience, the more you learn. However, Oba Abimbola was a teacher of everything. His approach was straightforward. He used illustrations and examples to teach. When presented with an ethical conundrum, people of any age or period should consider studying, reasoning, and even reflection. Everyone looks up to him; he is the cornerstone of his town. Everyone knows they can trust him since he always fulfills his commitments. One of his chiefs said, “I have met a lot of clever people, but very few are as intelligent as Oba Abimbola,” to a question. Before you even said anything, he said what you were saying. He could see right through what you were saying,  and if  you  weren’t careful, he could also see right through you. He represented for me what a guy ought to be like in his relationships with  his community, his family, and other people. “I have only known one person who feared no fear,” he said. He was Aremu Ado, and nothing else. There is an old saying that goes, “Records are kept simply to operate as guides to the future, rather than to assist the weakness of the memory.” In 2000, there was an incident at the Oyo State Council of Obas and Chiefs.  At a council meeting,  Oba  Abimbola, who was also Olubadan of Ibadan, Soun of Ogbomoso, Eleruwa of Eruwa, and Aseyin of Iseyin, was present as a  joint vice chairman of the council. Alaafin of Oyo, the council’s permanent chairman, entered the room, and every Oba and chief inattendance stood up in recognition of Iku Baba Yeeye, with the exception of one. It is documented that during his reign in Saki, His Imperial Majesty, Oba Lamidi Adeyemi II, refrained from visiting Saki; the reason for this and his aim were well known. However, because of his understanding of and predisposition for Islam,  he was  called  “a strong headed Oba” who was being swayed or induced. Did you know that even before death called, Oba Abimbola made preparations for dying? A unique and exceptional occurrence among international leaders and rulers. About fifteen years before his death, he gave the order to have a burial dug in a room designated for that purpose inside his  constructed mosque. He took this action to prevent the custom of burying rulers in Saki territory. He really set the pace! Regarding Spiritualism, Sheik Tijani was a leading proponent. He was a spiritual war lord who was highly regarded. “I can remember vividly, every time visitor(s) came visiting at his palace, Baba would discharge them when prayer times were  reached, no matter how important or urgent the meeting was,” said one of his Olori (Queen).…

Events Leading to the Death of Aguiyi Ironsi

As part of a countrywide trip, Aguiyi Ironsi stayed overnight at the Government House in Ibadan on July 29, 1966. Lieutenant Colonel Adekunle Fajuyi, the Military Governor of Western Nigeria, who was hosting him, informed him about a potential army insurrection. Despite Aguiyi-Ironsi’s best efforts, he was unable to get in touch with his Army Chief of Staff, Yakubu Gowon. Early in the morning, soldiers under Theophilus Danjuma’s command encircled the Government House in Ibadan. Aguiyi-Ironsi was detained by Danjuma and interrogated on his purported involvement in the coup that resulted in the assassination of Ahmadu Bello, the Sardauna of Sokoto. The circumstances surrounding Aguiyi-Ironsi’s demise continue to be a contentious issue in Nigeria. Later on, his and Fajuyi’s bodies were found in a forest.  Second Image Info: Head-of-State and Supreme Commander of the Nigerian Armed Forces, Major-General Johnson Thomas Umunakwe Aguiyi-Ironsi (centre) with his Regional Military Governors from left to right; Lieutenant-Colonels, Hassan Usman Katsina (North), Francis Adekunle…

Biography of Maryam Babangida, Former Nigerian First Lady

Maryam was born in 1948 in Asaba, which is now in Delta State. She completed her elementary schooling there. Her parents were Leonard Nwanone Okogwu, an Igbo, from Asaba, and Hajiya Asabe Halima Mohammed, a Hausa from what is now Niger State. Later, she relocated to Kaduna in the north, where she completed her secondary school at Queen Amina’s College Kaduna. At the Federal Training Centre in Kaduna, she obtained her diploma as a secretary. Later, she graduated with a certificate in computer science from the NCR Institute in Lagos and a certification in secretaryship from La Salle Extension University in Chicago, Illinois. Just before turning twenty-one, on September 6, 1969, she wedded Major Ibrahim Badamasi Babangida. Two daughters, Aisha and Halima, and two boys, Mohammed and Aminu, made up their family of four. In 1983, Maryam Babangida assumed the presidency of the Nigerian Army Officers Wives Association (NAOWA) upon her husband’s appointment as Chief of Army Staff. In this capacity, she was proactive in building clinics, schools, training facilities for women, and daycare facilities. She transformed the ceremonial position of First Lady of Nigeria from 1985 to 1993 into an advocate for women’s rural development. In 1987, she established the Better Living Programme for Rural Women, which gave rise to several co-ops, cottage businesses, markets and stores, farms and gardens, women’s centers, and social welfare initiatives. In 1993, the Maryam Babangida National Centre for Women’s Development was founded with the goals of conducting research providing training, and inspiring women to achieve self-emancipation. On December 27, 2009, Maryam, then 61 years old, passed away at a Los Angeles, California hospital due to ovarian cancer. Governors Ifeanyi Okowa and Aminu Waziri Tambuwal dedicated the Maryam Babangida Way in Asaba, the capital of Delta state, on March 19, 2020, thus perpetuating the memory of Maryam Babangida.  

Death of Bola Ige, Another Mystery to be Discovered.

Following the assassination of Chief Bola Ige on December 23, 2001, the press and the judiciary both raised their voices in support of the speedy arrest and prosecution of the assassins. Femi Falana (SAN), a lawyer, said, “Why should Ige, whose precious life was spared by Abacha’s hit squad, have to be killed under a supposed democratic regime of which he was the chief legal officer!”  when he heard the news. What a cruel joke life is! Who, in this democratic day, could have slain Uncle Bola Ige, as he is affectionately known, in his bedroom two days before Christmas? Recall that on October 6, 1995, under the Abacha administration, Chief Alfred Rewane was assassinated.  The distinction is that we currently have a civilian, purportedly democratic system in place, whereas Rewane was slain during a military dictatorship. Rewane held a private position, whilst Ige held the position of top unelected law enforcement official in the civilian government. Rewane was Abacha’s fiercest adversary, but Ige was former president Olusegun Obasanjo’s closest—that is, very close—friend. Just like I’m sure former President Obasanjo took the passing of his close buddy very personally and started crying, people took the death of Ige very personally. Ige was the only cabinet member, aside from Adamu Ciroma, who dared to chastise Obasanjo without raising an eyebrow. As a suitable “farewell” to himself, Chief Bola Ige submitted his letter of resignation from Obasanjo’s cabinet on Wednesday, December 19, 2002, effective from March 31, 2002. This was due to his desire to remain in the country for the Bakassi ruling in February and to take on his new role as UN Law Commission member. Regarding his demise, the federal  government had  committed to taking action. Obasanjo had vowed that justice would be done and the killers would not escape punishment. Who  killed him was the subject of several speculations. According to others, the murder was carried out in retaliation  for the  December 20, 2001, death of Odunayo Olagbaju, a state representative. The name of Otunba Iyiola Omisore, the former deputy governor of Osun State and later senator, is mentioned, suggesting that the remote cause may have been political succession ambitions. Omisore had claimed that in 1998/1999, he had only  consented to be deputy governor if Adebisi Akande, his then-rival for the position, would serve as governor  of Osun State  for a  single term (until 2003). He had brought up the fact that Chief Bola Ige had promised to run for a second term on  behalf of his  friend, Governor Akande. Political and financial divisions between Akande and Omisore start almost  immediately, with Ige,  Akande’s buddy, naturally at their center. Despite years of devoted Awo political clan devotion, Ige’s inclusion in Obasanjo’s cabinet was always perceived as his …

Life and Death of Funmi Martins, Mother of Nollywood Actress, Mide Martins

Images from the 1990s showing the late Funmi Martins, a well-known model and actress from Nigeria’s Nollywood industry. Mide Martins, an actress and producer in Nollywood, is her daughter. Funmi Martins was born in Osun State’s Ilesa in 1963. She lived her entire life in Ibadan and Lagos. Funmi Martins began her modeling career in the early to late 1980s.In the 1993 film Nemesis, she made her acting debut under the guidance of Adebayo Salami. She continued to appear in films after that until her passing in 2002. At the age of 38, Funmi Martins passed away from cardiac arrest on May 6, 2002.

Image of the Luxurious Limousine of Murtala Muhammad Where He was Murdered

General Muhammad left for work on February 13, 1976, traveling down George Street as usual. His Mercedes Benz was moving slowly through the notorious Lagos traffic just after eight in the morning when some troops from an attempted coup led by Dimka appeared from a nearby gas station, ambushed the automobile, and killed Muhammad.  The scene was near the Federal Secretariat in Ikoyi, Lagos. On February 13, 1976, , then 38 years old, and his aide-de-camp, Lieutenant Akintunde Akinsehinwa, perished in their black Mercedes saloon automobile. On the way to his office at Dodan Barracks in Lagos, the vehicle was ambushed. The only weapon that appeared to be protecting him was a handgun that his orderly was carrying, thus it was simple to kill him. General Murtala Mohammed’s bloodstained limousine at Ikoyi, Lagos, after the Nigerian strongman was killed in an unsuccessful coup attempt against his rule.

Nigerian Fashion Pioneer Shade Thomas-Fahm (House of Teflon), Her Story Transitioning from Nursing to Fashion Designing

Some have referred to Folashade “Shade” Thomas-Fahm as one of Africa’s most significant designers and a trailblazer in Nigerian fashion. The renowned designer, who is currently 90 years old, is said to have been the first person with professional training in fashion design and to have owned Nigeria’s first store. The ‘Sisi Sewing Shop’, a local seamstress in Lagos, taught Thomas-Fahm how to sew when she was twelve years old, sparking her interest in fashion. Shade Thomas-Fahm had planned to study nursing in England in 1953, as was customary at the time. She chose to pursue a profession in fashion instead after being enthralled with the West End fashion boutiques upon her arrival in England. She rose to prominence as a result of her important contributions to the Nigerian fashion industry and her commitment to using her imaginative designs to promote Nigerian culture. The creative force behind the upscale clothing line “House of Teflon,” which openly displays the magnificent beauty of Nigerian textiles and the rich legacy of traditional workmanship, is Shade Thomas-Fahm. Her design concept creates unique, fashionable designs that honor the spirit of Nigerian culture by skillfully fusing modern aesthetics with traditional aspects. For her outstanding work in the fashion sector, Shade Thomas-Fahm received considerable recognition both domestically and internationally during the course of her career. She took an active part in a number of fashion shows and events, greatly enhancing the reputation of Nigerian fashion internationally. Born on September 22, 1933, in Bankole Ayorinde Thomas and Elizabeth Olaniwun Thomas’ home, Shade Thomas-Fahm was originally named Victoria Omọ́rọ́níkẹ Àdùkẹ́ Fọlashadé Thomas. However, she was more commonly called “Shadé Thomas” both informally and professionally. Her education was obtained at the Lagos-based St.  Peter’s School,  Faaji, Baptist Girls’ School Araromi, and subsequently New Era Girls’ College.

Renowned Yoruba Dramatist, Ladipo Duro, Who Gained Global Recognition at the Commonwealth Arts Festival in 1965

Duro Ladipo (18 December 1926 – 11 March 1978), a Nigerian theater pioneer, was a highly renowned Yoruba dramatist who came from postcolonial Africa. His plays, which he wrote entirely in Yoruba, captured the symbolic spirit of Yoruba mythology and were eventually adapted for the screen, television, and photography. His most well-known production, Ọba kò so (The King did not Hang), is a dramatization of the traditional Yoruba story of how Ṣango became the Orisha of Thunder.  It was praised internationally at the inaugural Commonwealth Arts Festival in 1965 and went on tour throughout Europe, earning comparisons between Ladipọ and Karajan from Berlin critic Ulli Beier. Typically, Ladipo performed in his own plays.