An Image of Chief Osula and his family Taken by Northcote Whitridge Thomas in 1909,

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During the Benin interregnum period in 1909, Northcote Whitridge Thomas took the above picture of Chief Osula and his family. This was more than a century ago. Chief Osula served on the Benin Traditional Council during the protracted period of interregnum. During Oba Eweka II’s reign, he also held the position of Palace Chief. Thomas Northcote Whitridge’s background Whitridge Northcote Thomas was a British historian, anthropologist, and psychic investigator. In 1909, the British Colonial Office  named him as the first Government Anthropologist. He carried out several anthropological surveys in  Nigeria and  Sierra Leone  in  this role. Thomas arrived in Benin City during a turbulent period of upheaval, barely a dozen years following the city’s capture during the 1897 Benin invasion, during which HRM Oba Ovonramwen was banished to Calabar. The monarchy of Benin was reinstated in 1914 with the installation of Crown-Prince Aiguobasimwin, the son of  Oba Ovonramwen,  as Oba Eweka II. However, the period between 1897 and 1914 was marked by intense political conflict among several factions. The contest transpired within the framework of the newly instituted political structure by the British colonial authorities, which  comprised the designation of paramount chiefs and a Native Council. This “native administration” method undermined the  native  system of governance while ostensibly respecting established power structures, resulting in fresh conflicts and rivalries.

Enjoy this Clip from the Movie “Kadara” by Adeyemi Afolayan

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The iconic movie “Kadara” (Destiny) was made in 1980 (44 years ago) by Adeyemi Afolayan, also known as Ade Love, one of  Nigeria’s theatrical pioneers. There were numerous seasoned Nollywood celebrities in this film. In this teaser for the movie “Kadara,” how many actors from their earlier roles can you identify? The well-known actress Kunle  Afolayan, who produced the film “Anikulapo,” is the son of Ade Love.

An Iconic Image of Christy Essien-Igbokwe, Onyeka Onwenu, Sunny Okosun, ZAKI and Segun Adewale

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Music superstars Christy Essien-Igbokwe, Onyeka Onwenu, Sunny Okosun, ZAKI, and Segun  Adewale are pictured  in a late  1990s  photo on the set of the video shoot for the theme song for the first African First Ladies Summit. Mrs. Maryam Sani  Abacha,  the first lady of Nigeria at the time, hosted the African First Ladies Peace Mission.

An Image of Two Parents Attending a Function in 1974

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A picture from 1974 depicts the fashionable parents who attended University of Lagos graduation day to encourage their offspring. This occasion brings back memories of our parents’ impeccable sense of style. Their refined and flawless attire on significant events demonstrated the significance of fashion at the time. Dressing up made  a  statement of refinement, pride in one’s culture, and more than just clothes.

History of the Ndoni People Presently Known as Rivers State

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The Ndoni people belong to a wider group called Ndi Osimili, sometimes referred to as “the people of the Niger.” They are Ogbasu  (Ogbaru) and Oru people as well. Strong communal bonds and a rich cultural past set the Ndoni people apart. In Rivers State,  Nigeria, there is a community of Igbo speakers called Onikwu (also pronounced “Oniukwu”). The distance between Ndoni and Onikwu, a self-contained district within Ndoni town, is roughly 6.4 kilometers. The Anioma people,  a subgroup in what is now Delta State and Edo State, are known as the Onikwu/Ndoni people. The Ndoni people left Ika, which is in Igboland, and came back. The Ikwerre people, Anioma  people, Ika people,  Ekpeye people,  Umuoji people, Ngwa people, Ohuhu people, Waawa people, Ezaa people, and Mgbo people are among the Igbo subgroups with  whom they share language and cultural history. The Ndoni people have long been recognized for their  commerce, fishing,  and  farming methods near the Niger River. Their rich cultural heritage includes storytelling, music,  and dance, all of which are  essential  to their sense of self. The Ndoni also engage in age-old crafts that have been handed down  through the years,  such as  weaving,  blacksmithing, and ceramics. Men and women with titles make up the Ndoni community’s leadership structure; they are well-respected and have important  responsibilities in upholding traditional customs and social order. These named people frequently act as guardians of the history  and legacy of the community, making sure that the Ndoni people’s traditions and ideals are upheld. The Ndoni people have flourished over the ages in spite of several obstacles because of their adaptability and persistence. Their history demonstrates their resilience and dedication to safeguarding their cultural heritage.

Return of Odumeje After the 1967 Civil War

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Thirteen years had passed since the Nigerian Civil War ended. Ojukwu, the former military governor of Nigeria’s Eastern Region,  proclaimed the secession of the area and the creation of the independent state of Biafra on May 30, 1967. As the Head of State of Biafra, the former Lieutenant Colonel of the Nigerian Army oversaw the war against Federal Nigeria from July1967 to January 1970. He fled to the Ivory Coast for exile just before Biafra fell. On June 18, 1982, Ojukwu returned to Nigeria following his pardon from President Shehu Shagari’s civilian regime.

“The white man is very clever. He came quietly with his religion. We were amused at his foolishness and allowed him to stay.” Chinua Achebe

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“White people are really intelligent. He arrived silently and brought his faith. We let him stay because we found his folly amusing. Our clan can no longer function as a unit since he has now won our brothers. We have disintegrated  because he cut  the things  that kept us together.”

A Brief Overview of Renowned African Writer, Chinua Achebe

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Nigerian writer Chinua Achebe’s first book, Things Fall Apart, was originally released in 1958. It tells the story of  what happened  in pre-colonial Igboland, a cultural region in southeast Nigeria today, and how European missionaries  and colonial armies  arrived  there in the late 1800s. It is regarded as the quintessential English-language modern African novel  and one of the  first to be  widely  praised by critics worldwide. It is a required text in classrooms all across Africa and is studied extensively in nations where English is the primary language. The book was the first of William Heinemann Ltd.’s African Writers Series to be published when it was originally released in the  United Kingdom in 1958. The story revolves around Okonkwo, a powerful chief of the fictional Umuofia Igbo clan (referred to as “Ibo” in the book). He is a  local wrestling champion and a feared warrior, among other things. The book is divided into three sections. The first portion  covers  his background, family, violent outward appearance, tormented inner self, and Igbo customs and society. The impact of Christian  missionaries and European colonization on Okonkwo, his family, and the larger Igbo community is discussed in the second and third portions. No Longer at Ease (1960), the sequel to Things Fall Apart, was initially intended as the second half of a greater piece alongside  Arrow of God (1964). Even though they do not include Okonkwo’s descendants, Achebe claims that his two later novels, A Man of the People (1966) and  Anthills of the Savannah (1987), are spiritual successors to the earlier works that chronicle African history.