Brief Story of Late Chief Ogunde’s Transition From the Nigerian Police Force to a Performing Artist

On May 31, 1916, the late Chief Ogunde was born in Ososa, Ogun State. While serving in the Nigeria Police  Force,  Ogunde wrote and produced his first folk opera in 1944. In order to earn money for a building, the Lagos church he attended planned to put on a “native air opera.” The Garden of Eden and the Throne of God, a performance at the renowned Glover Memorial Hall on Lagos Island,  combined biblical themes with Yoruba dance-drama customs. It turned out to be a huge hit and  inspired Ogunde to  compose further operas. Ogunde left the police force in March 1945 to start the African Music Research Party, which would become a  professional group a year later. He founded Nigeria’s first professional theatrical group and was a pioneer in the  genre of Nigerian folk opera. Through his performances, Ogunde aimed to expose the wrongdoings and faults of society and government while  also rekindling interest in his nation’s traditional culture. Ogunde passed away in London’s Cromwell Hospital on April 4, 1990; the National Gallery of Modern Art in Lagos is home to his portrait.  

Execution of Lit. Col Ayuba Tense and Thirty-Eight Officers Responsible for the Assassination of General Murtala Ramat Muhammed

Lit. Col. Ayuba Tense, a qualified engineer hired under the DSSC graduate induction scheme, leaving Kirikiri Prison and heading to the bar beach execution site. History of the 1976 coup plotters’ execution: On March 11, 1976, the coup plotters who killed General Murtala Ramat Muhammad were put to death at Lagos’ Bar Beach, under the command of General Olusegun Obasanjo. The following officers were accused of planning the coup, along with the dates of their execution: Executed on March 11, 1976: Major-General I D Bisalla Warrant Officer 2 (WO2) Monday Monchon Staff Sergeant Richard Dungdang Sergeant Sale Pankshin Lieutenant Colonel A R Aliyu Captain M Parvwong Captain J F Idi Captain S Wakins Lieutenant Mohammed Lieutenant E L K Shelleng Lieutenant Colonel Ayuba Tense Colonel A D S…

The “Foul Fuel” Importation Saga During Abacha’s Rule

All of the refineries shut down under General Sani Abacha’s rule, making Nigeria a steady importer of petroleum  products. Surprisingly, the nation still depends significantly on petroleum imports 26 years after his passing. The importation of “foul fuel,” a subpar product with a strong, disagreeable stench that seriously damaged vehicle engines in the mid-1990s, is one incident from Abacha’s reign that will never be forgotten. The “foul fuel” imported during Abacha’s rule caused engine failure in more than 40% of petroleum-powered  vehicles in Nigeria.

Remembering the Iconic Gospel Singer “Heritage” by Grace Jahdiel Benjamin, Popularly Known as Jahdiel.

Ikoyi, Lagos State, Nigeria, is where Jahdiel was born. She completed her elementary and secondary school at  Aunty Ayo International School in Ikoyi. She later went on to further her studies and obtained a Bachelor of  Science  degree in Chemistry, demonstrating her commitment to learning.  Jahdiel’s passion for music started at a young age. When she was just five years old, she joined the choir at her  church and realized she had a gift for singing. Her distinctive style would eventually be influenced  by her ability  to  play  musical instruments including the piano and keyboard, which she had mastered by the age of 13. Jahdiel began her solo career after participating in a number of singing groups. Her first album, *Heritage*,  was  widely praised when it was released in 2008. In addition to gaining her fame in Nigeria, the album’s success led to her being nominated for the coveted Kora  Awards’ “Most Promising Artist or Group” category in 2008. This significant event signaled the  start of a  prosperous gospel music career. Jahdiel’s ability to combine poignant lyrics with enthralling melodies is demonstrated by the fact that “Heritage” is  still a beloved song. She is a role model for budding musicians because of her remarkable  path from a child  choir  member to an award-nominated artist—a story of skill, faith, and perseverance.

A Picture of Northern Nigerian Delegates at Lancaster House, London 1948

Delegates from Northern Nigeria are seen in a famous photo arriving in style at Lancaster House in London on  September 28, 1948, the day the African Conference opens. Yahaya Mallam Ilorin, Abubakar Tafawa Balew, Sulemanu Barau, the Emir of Abuja, from whom the city of SULEJA was named, and Usman Nagogo CBE, the Emir of Katsina, are pictured from left to right. The Madawaki of Ilorin was Mallam Yahaya, a well-known politician. He was the previous Atunluse of  Erin Ile  and  Minister of Health.

Biography of Ken Wiwa, Son of Human Rights Advocate Ken Saro-Wiwa

Bornale Tsaro-Wiwa, Kenule “Ken” (November 28, 1968 – 18 October 2016), also known as Ken Wiwa, was the  oldest son of human rights advocate Ken Saro-Wiwa and a Nigerian writer and journalist. Wiwa was born in Lagos and received his education in England after relocating there with his family in 1978. He moved to Canada in 1999 and worked at the University of Toronto as a Saul Rae Fellow at the Munk Centre and  as a writer-in-residence at Massey College. In addition, he served as a mentor at the Trudeau Foundation and wrote columns for The Globe and Mail, for which he received two nominations for feature writing National Newspaper Awards. Wiwa spoke at Harvard, McGill, Cambridge, and the Oxford Union in addition to the European Union. In addition to appearing on CNN, BBC, Al Jazeera, and BBC’s HARD Talk and Newsnight, he served as a reporter at a United Nations conference on cultural diversity. He received the title of Young Global Leader from the World  Economic Forum in 2005. He was a member of the Africa Advisory Council for the Prince of Wales Rainforest Project and established the AbujaHub for its Global Shapers Program. In addition, Wiwa contributed to numerous publications as an editor-at-large  for Arise Magazine and as a writer for The Guardian, Washington Post, New York Times, and National Geographic. Wiwa returned to Nigeria in 2005 and worked under Presidents Obasanjo, Yar’Adua, and Jonathan as a special  assistant on peace and foreign affairs. In 2012, he was promoted to senior special assistant on civil society and  international media under Jonathan. Wiwa passed away unexpectedly in London on October 18, 2016, at the age of 48, following a stroke.

Maryam Babangida in 1990 With Princess Diana of Wales During the Second Edition of the Better Life Program

Diana, Princess of Wales, was honored with a state luncheon hosted by President Ibrahim Babangida during the  second Better Life Fair, which was started by Maryam Babangida in 1990. The First Lady, Maryam Babangida, was instrumental in receiving the royal visitor at the occasion, which was held in Lagos on March 15, 1990.

The Complete Story of Edith Ike and Gowon’s Romance, Including how General Gowon First Disputed his Son’s Paternity

The complete story of Edith Ike and Gowon’s romance, including how General Gowon first disputed his son’s  paternity until acknowledging it after 48 years.                                                                                                         …

History of the Notable Queen Emotan of the Great Benin Kingdom

In the 15th century, under the rule of Oba Uwaifiokun and Oba Ewuare the Great, Queen Emotan (actual name  Uwarraye) was a market woman who worked at the Oba Market in the ancient kingdom of Benin. Image one: Left: At his Chelsea studio, Mr. John Danford, the then-Regional Director of the British Council  in the  Western Province of Nigeria, is constructing the six-foot-tall statue of Emotan. Oba Akenzua II commissioned the statue. Right: The Emotan statue was commissioned in 1954 by Oba Akenzua II, CMG, Oba of Benin. She was well-known for her humanitarian efforts, her affection for kids, and—above all—the crucial part she played  in Prince Ogun’s (Oba Ewuare I) succession struggles after his exile. Emotan adored and cared for numerous youngsters in her foster home despite not having any biological children of her own. For a while, some parents would send their kids to live with Emotan and pick up some trade skills from her. She also raised and educated orphans, many of whom went on to become productive and contributing members of  society. Prince Ogun (Oba Ewuare I) and Emotan plotted to overthrow Oba Uwaifiokun, the usurper, and her intelligence  was crucial in assisting Ogun in regaining his throne after his younger brother betrayed him. The sole safe haven for Prince Ogun was Emotan’s modest home in the Oba market, and she served as his eyes and  ears throughout the city as Uwaifiokun, who had already taken Ogun’s legitimate throne, attempted to assassinate  him in order to maintain his position as king. Prince Ogun rushed to his younger brother’s location and  executed  him after learning of Uwaifiokun’s intention to  march to the ancestral shrine and offer sacrifices  to his  father’s  gods in order to help him avoid his unfortunate destiny. This action made it possible for Ogun to succeed to his father’s kingdom. After Uwaifiokun’s death, the kingdom’s succession dilemma was resolved, and Prince Ogun celebrated by taking the title Ewuare (Oworuare), which translates to “the heat has abated” or “the trouble has ceased.” Shortly after Ewuare was installed as Oba, Emotan died. In order to fulfill his instruction that she should not be forgotten after her death, Oba Ewuare the Great planted a  sacred Uruhe tree near her grave—the same location where she lived—next to the Oba market. He also mandated that all funeral processions include a visit to her grave by any man invested with a title as a sign of respect. Only under Oba Osemwende’s rule did the Uruhe tree that was planted over her burial die, having survived for  nearly three centuries. About 150 years ago, the Oba replaced the tree with another Uruhe and used an Iroko tree to support it. However, during Oba Akenzua Il’s rule in 1954, the British Council in Benin replaced the tree with a bronze statue of a full-size woman. This was due to the fact that fifty years prior, during a particularly strong storm,  the final  two  trees that Oba Osemwende had placed on the cemetery had fallen.