Biography of Flora Nwapa, The First Nigerian Novelist and Author

The first Nigerian author and novelist, Flora Nwapa was also the first African woman novelist to be published in  Britain in English and the precursor of a new generation of African women writers. Her debut book, Efuru, which  was released by  Heinemann Educational Books in 1966, brought her acclaim on a global scale. She was renowned for re-creating life and customs from the perspective of an Igbo woman, even  though she  never  saw herself as a feminist. She supported women in African society and published works of African literature. In 1970, she established Tana Press in Nigeria, making her one of the first African woman publishers. After the Biafran War, Nwapa worked for the government in reconstruction; specifically, she helped refugees and  orphans who had been uprooted during the conflict. Nwapa, the oldest of six children born to theater instructor Martha Nwapa and United Africa Company agent  Christopher Ijeoma, was born in Oguta Local Government Area of Imo State in southeast Nigeria. Flora Nwapa went to CMS Girls School in Lagos State, which later relocated to Ibadan to unite with Kudeti Girls School and became St Anne’s School Ibadan, and Secondary School at Elelenwo in Obio Akpor LGA of Rivers State,  south-south Nigeria. She enrolled in college at the age of 22 in 1953 and graduated with a B.A. from University  College, Ibadan in Oyo State, southwest Nigeria, in 1957 at the age of 26. After that, she traveled to Scotland, where she graduated from Edinburgh University in 1958 with a diploma in  education. Amede Nzeribe, Uzoma Gogo Nwakuche, and Ejine Nzeribe (from her previous  relationship) are  Flora  Nwapa’s three children. Her spouse was Chief Gogo Nwakuche. Nigeria’s first Minister of Commerce and  Industries  was her uncle, A. C. Nwapa,  according to Onyeka Nwelue’s documentary, The House of Nwapa. At the age of 62, Flora Nwapa passed away from pneumonia on October 16, 1993, in an Enugu hospital. The Lake Goddess, her last book, was released after her death.

Remembering Nigerian Football Legend Rashidi Yekini AKA “The Net Breaker

  Rashidi Yekini AKA “The Net Breaker, The Goals Father” is one of the most recognizable footballer in  Nigerian football. Yekini holds the national record for goals scored, having scored 37 goals in 62 games for Nigeria. He played for  Nigeria in the 1994 World Cup, when he scored the country’s first goal in a 3–0 victory over Bulgaria. Yekini also led the goal charts and won the award for best player in the 1994 Africa Cup of Nations in Tunisia, where he assisted the Super Eagles in winning the tournament. He also competed in the 1988 Seoul Olympics. In 1993, he was also recognized as the African Footballer of the Year. Former national teammates Mutiu Adepoju  and Ike Shorunmu revealed that he passed away in Ibadan on May 4, 2012, at the young age of 48. He was buried at his home in Ira, Kwara State. May his soul rest in peace forever.

Meet Africa’s Richest Woman, Chief Folorunsho Alakija

On July 15, 1951, Alakija was born into a middle-class family. Folorunso’s mother was the first of eight spouses  and  fifty-two children that her father, Chief L.A. Ogbara, had. Ikorodu, Lagos, is where she was born. Alakija left for school in the United Kingdom when she was ten years old. Alakija schooled at Shagamu,  Nigeria’s  Muslim High School. She then went back to England to study secretarial skills at London’s Pitman’s Central College.

Bolu Ahmed Tinubu’s Attainment of Governorship Position in 1999.

When Tinubu joined the Social Democratic Party in 1991, his political career officially began. During the brief Nigerian Third Republic, he was elected to the Senate in 1992 and served as the representative for  Lagos West. Tinubu was a founding member of the pro-democracy National Democratic Coalition, which organized  support for the restoration of democracy and the acknowledgement of Moshood Abiola as the election’s victor after  the results of the June 12, 1993, presidential election were declared invalid. Following the overthrow of General Sani Abacha as military head of state, Tinubu fled the nation in 1994 and  returned in 1998, marking the beginning of the Fourth Nigerian Republic upon the passing of General Sani Abacha. Bola Tinubu was a protégé of Abraham Adesanya and Ayo Adebanjo, the leaders of the Alliance for Democracy (AD), in the lead-up to the 1999 elections. He defeated former Works and Housing Minister Wahab  Dosunmu and Funsho  Williams to win the AD primary for the Lagos State governorship elections. On the AD ticket, he ran for governor of Lagos State in January 1999 and won the election.

Betrayal From A Frenemy: “General John Togo of the Niger-Delta liberty Force (NDLF)  Betrayed by his Community and Brother, Who Turned Him Up to the Authorities in Exchange For Money.

From the early 2000s until 2011, “General” John Togo of the Niger-Delta liberty Force (NDLF) devoted his life to the cause of his people’s freedom and liberty. In spite of his courage, he was eventually betrayed by his community and  brother, who turned him up to the authorities in exchange for money. Due to oil, it’s possible that not many Southwest Nigerians were aware of the valiant General John Togo, either  during his lifetime or following his untimely death at the hands of the government. We tell his narrative today in  order to gain a deeper understanding of our beloved nation’s past. Names like Tompolo Ebikabowei, Victor-Ben, Godswill Tamuno, Ateke Tom, Soboma George, Brutus Ebipadei,  Solomon Ndigbara, and Tubotamuno Angolia have been mentioned in the history of militant leaders in the Niger  Delta. But in the Niger Delta’s history, the name John Togo stands out in a special way. John Togo, John Togo, John Togo—a guy of extraordinary courage who fought to the death against the Nigerian  army. He is referred to be a hero by some, a pirate by others; a killer by others, a vicious militant by others, or a freedom  fighter by others. I saw him as a man who battled for his people and wanted the best for them,  but he was  eventually betrayed by them. A real-life tale. The Nigerian government made two unsuccessful attempts to kill him. He wasn’t bombed or shot by the  Joint Task  Force (JTF) until the third attempt, when his brothers told the Fulanis  where he was in the deep creek. In Nigeria’s Niger Delta, there is a militant organization called the Niger Delta Liberation Front (NDLF). According to John Togo, the group’s former commander, its primary objective is to break away from Nigeria and  become independent. John Togo, the group’s leader, is well-known throughout Nigeria for being a valiant soldier. Even though Togo is the most well-known member of the NDLF.On July 19, 2011, a Nigerian airstrike near  Warri in  Delta State killed him. The gang fights with the Nigerian Army and has strong ties to the Movement for the  Emancipation of the Niger Delta. War broke out inside the NDLF in early 2013 as two commanders claimed  leadership. After one was killed in March 2013, it came to an end. The Ijaw Youth Council was established in 1998, and a large number of militants were raised there. The Odi  Massacre in Bayelsa State in 1999 served as the catalyst for the outbreak of violence.  In order to completely upend Nigeria’s petroleum industry, the Joint Revolutionary Council was established in 2004 and began recruiting members. A splinter group was founded in 2005 by prominent member  John Togo in  response to the Joint Revolutionary Council’s lackluster performance. Togo headed into the Niger Delta to launch attacks after recruiting over 4,000 people. One of the most well-known  and prosperous warlords in the Niger Delta was John Togo. His scar on his face from being shot by a Nigerian soldier was his most distinguishing characteristic. Togo was renowned for his ability to create bombs and launch well-planned attacks against oil facilities.…

The Buharism (WAI) War Against Indiscipline in the 1980s

This happened during the Buhari administration, which was in power after a military coup overthrew the democratic Shehu Shagari government. His military regime’s totalitarian practices are referred to as the Buharism (WAI) War  against Indiscipline. March 1984 marked the start of the WAI program, which ran until September 1985. It was more comprehensive than earlier initiatives and sought to combat pervasive corruption and socioeconomic  maladjustment. By July 1985, publications like Concord and The Guardian, who were critical of the previous administration’s  economic mismanagement and corruption, had started criticizing the WAI campaign and charging military officers with  abusing their position to punish indiscipline. Others saw the action as a directive from the top military command to the lower levels. Following the overthrow of  Major-General Muhammadu Buhari’s military rule in a military coup, the initiative was progressively halted.

Reverend Canon Josiah Ransome-Kuti, Grandfather of Music Legend Fela Kuti

Joseph Jesse Israel Oludotun Ransome-Kuti, Fela’s father, was the son of “J.J.” Ransome-Kuti. J.J. was a music  composer and priest from Nigeria.He was well-known for authoring Christian hymns in Yoruba and  for putting  them to native music. On June 1, 1855, Josiah Jesse Olikoye Ransome-Kuti was born in Igbein, Abeokuta,  Ogun  State. He came from an Egba family. Abeokuta was also the birthplace of his parents, Kuti (1820–1863) and  Anne  Ekidan Efupeyin (c. 1830–July 1877). Originally from Orile Igbein in the Egba forest, Josiah’s paternal ancestors, Jamo and Orukoluku, were among the  first people to settle in Abeokuta when it was established in 1830. Josiah had a sister named Eruwe Lousia Kuti  and  was baptized in 1859. While his father, Kuti, adhered to the old Yoruba faith and disapproved of Christianity, his mother, Anne, was among the first to convert to Christianity. He disapproved of his wife’s conversion and frequently resisted  her attempts to  sway their kid. After Kuti died of guinea worm illness in 1863, Anne was left to raise Josiah as a devoted Christian. Between 1871 and 1872, Josiah attended the Church Missionary Society Training Institution in Abeokuta and Lagos. Ransome-Kuti taught in St. Peter’s School in Ake, Abeokuta, after completing his education. He later met his  wife,  Bertha Anny Erinade Olubi, at the CMS Girls School in Lagos. He established the Gbagura Church and converted many people to Christianity by translating English gospel hymns  into Yoruba while serving as a catechist at the Gbagura Church Parsonage in Abeokuta in 1891. In addition to serving as a district judge from 1902 to 1906, Ransome-Kuti was ordained  as a deacon in 1895 and  a  priest in 1897. He became the superintendent of the Abeokuta Church Mission after being named pastor of St. Peter’s Cathedral  Church in Ake in 1911. He became a canon of the Lagos Cathedral Church of Christ in 1922.

Sour Relationship of Founder of Reformed Ogboni Fraternity (ROF) Reverend .Thomas Adesina Jacobson Ogunbiyi and Moses Orimolade Tunolase the Founder of Cherubim and Seraphim

Reverend is the founder of the Reformed Ogboni Fraternity (ROF).In the 1940s, Thomas Adesina Jacobson Ogunbiyi stood in a doorway wearing ornate robes and a cap. In the late 1890s and early 1910s, Moses Orimolade Tunolase, the founder of Cherubim and Seraphim, was close to T.A. Ogunbiyi. However, Ogunbiyi accused Moses of lying in front of the crowd after hearing Orimolade’s stirring and spiritually energizing speeches This ultimately caused them to part ways.

“The Horse, The Man, His Son”. An Iconic Hit by Ebenezer Obey

*The Horse, The Man, His Son* is one of the most well-known songs in Obey’s vast career. This narrative-driven song,  which lasts  19 minutes, is a powerful lesson about human nature and the pointlessness of trying to win over everyone. Obey sings about a man, his son, and their horse in a straightforward narrative, showing how people will always find fault with  anything you do. The story’s obvious lesson is that, in the end, it’s better to go along your own road  and disregard the  opinions of  others. The current rivalry between Davido and Wizkid is well-known to many, yet it is nothing compared to the epic musical rivalry  between Chief Commander Ebenezer Obey and King Sunny Ade.   These two Juju music icons produced an amazing amount of timeless songs that influenced the soundscape of Nigerian music over  their nearly three-decade amicable but intense rivalry. Their rivalry was distinct due to the caliber and cultural influence of their  music in addition to its endurance. Both musicians’ songs evolved into timeless classics that continue to be adored today. It’s difficult to think of any contemporary artistic rivalry that will have the same enduring impact as theirs did. The song’s global concept is what keeps it relevant over time. Listeners from many eras and cultural backgrounds find resonance with the message, especially in the South-Western community  where its philosophical insight is widely acknowledged. The concept’s simplicity, combined with Obey’s captivating narration and melodic arrangement, have solidified *The Horse, The Man, His Son* as one of Nigerian music’s most enduring and cherished songs. This song, which is practically a household staple in  Yoruba  culture, is timeless in its relevancy and serves as a reminder of the allure of plain narrative and music.