THE STORY OF ALI MUST GO IN 1978

news

Under General Olusegun Obasanjo’s military rule, the famous and tragic “Ali Must Go” protests that broke out in 1978 have a  profound impact on the history of student activism in Nigeria. The contentious Federal Government of Nigeria decision to raise tuition at Nigerian institutions set off this momentous event. Students from less wealthy families were disproportionately affected by the edict, which was perceived as an oppressive measure. Nine students tragically died as a result of this protest when police opened fire on the demonstrators who were acting peacefully. Colonel Ahmadu Ali, the Federal Commissioner for Education at the time, became the face of student complaints, and his name was given to the protests. Students nationwide staged large-scale protests and walkouts against the fee increase, calling for a change in the policy and  improved student treatment. The response from the authorities was severe and brutal. Violent altercations broke  out on college  campuses around the nation as security personnel were called in to put an end to the demonstrations. The student movement  was further energized by the unfortunate deaths of several students, most notably Akintunde Ojo, who died as a result of the turmoil. The “Ali Must Go” rallies were a historic event in Nigerian history, even with the harsh crackdown. They emphasized the  importance  of youth activism and the vital role that they play in promoting fairness and social justice. The demonstrations also  brought to  light  long-standing problems with Nigeria’s administration and  educational system, problems  that still affect a lot of people. The memory of the “Ali Must Go” protests serves as a reminder of the tenacity of resistance and the significance of opposing laws  that jeopardize the rights and prospects of young people as we consider this incident 46 years later. The demonstrations, which continue to be the source of all youth-led agitations in Nigeria, represented the  enthusiasm, tenacity, and fortitude of the country’s youth.  

Celebration of the Eyo Festival and Its Significance to the Yoruba Culture

news

The Adimu Orisa Play, popularly known as the Eyo festival in Lagos, Nigeria, has been performed for a very long time—possibly  far  longer than most Lagosians can ever comprehend.Eyo is a Lagos, Nigeria-specific Yoruba celebration. Due to its historical significance, it is currently hosted by the people of Lagos as a tourist attraction and is customarily performed on  Lagos Island. The term “Eyo” also describes the masquerades, or costumed dancers, who perform throughout the event. The origins of this celebration can be traced back to the inner workings of Lagos’s secret organizations. The Eyo celebration was  originally held to welcome the soul of a deceased Lagos King or Chief and to celebrate a new king. Most people think that the play is one of the expressions of the traditional African celebrations that served as the model for Brazil’s  current carnival. On Eyo Day, a parade from Idumota to the Iga Idunganran palace is made possible by the closure of the major route through the city,which runs from Tinubu Square to the end of Carter Bridge. In Yoruba, the white-clad Eyo masquerades  are known  as “agogoro  Eyo” (literally, “tall Eyo”), and they symbolize the spirits of the dead. In the past, Iperu  was claimed as  the source,  cradle, and  origin of Eyo in Nigeria and the rest of the globe by OGUN state. In Iperu Akesan, there are five  distinct branches or varieties of Iga Eyo. Each of the families’ names and Iga of Eyo’s represents Iga Agbonmagbe, represented by  a blue éyo cap,  and Iga Pakerike,  represented by a red cap. Iga éyo Odoru Mogusen/Amororoo Iga Éyo Iga éyo Fibigbuwa.  The Iga éyo Pakeriké  is the main  source  of éyo in Iperu, with the remaining four coming from the Iperu Royal Houses. Their white clothing is referred to as “Aropale.” The name of the palm stick is “Opambata.” The Opambata’s appearance is a significant ritual  that starts one  week before to the  day of the Eyo celebration. History has shown us that Eyó was originally brought to Lagos to amuse an in-law, but it is now a more  widely observed  holiday  in  Lagos. History also states that in order for his younger sibling Erelu Kuti, who is childless, to become pregnant, the then-Oba of  Lagos,…

Remember This Classic Horror ‘WILLIE WILLIE’ From the 1980s

Facts, news

In the 1980s, NTA (Nigerian Television Authority) broadcast the Nigerian horror TV series Hot Cash, which was also known as Willie Willie in all social circles. The premise of this series revolved around the tale of Willie Willie, a small child  who lived with  a family  member who sacrificed him,  ostensibly as part of a money ritual. Eventually, he returned as a vengeful ghost or spirit to torment not just his relative but also everyone who was ill-intentioned or  greedy in the “Hot Cash” realm. Consequently, Willie Willie was also shown during those nights  when NTA  aired the nine  slasher  episodes of Nightmare on Elms Street.

Late President Yar Adua Speaks on Corruption, We Truly Lost a Gem

Facts, news

In a video, the late President Musa Yar’Adua states that he intended to combat corruption by removing his immunity and that of all other public servants, as well as by putting them and their families under financial surveillance. Nigerians were unable  to fully  benefit  from his passing. May your soul continue to rest in peace, my president https://www.facebook.com/watch/?v=796301281885306

An Image of Chief Osula and his family Taken by Northcote Whitridge Thomas in 1909,

news

During the Benin interregnum period in 1909, Northcote Whitridge Thomas took the above picture of Chief Osula and his family. This was more than a century ago. Chief Osula served on the Benin Traditional Council during the protracted period of interregnum. During Oba Eweka II’s reign, he also held the position of Palace Chief. Thomas Northcote Whitridge’s background Whitridge Northcote Thomas was a British historian, anthropologist, and psychic investigator. In 1909, the British Colonial Office  named him as the first Government Anthropologist. He carried out several anthropological surveys in  Nigeria and  Sierra Leone  in  this role. Thomas arrived in Benin City during a turbulent period of upheaval, barely a dozen years following the city’s capture during the 1897 Benin invasion, during which HRM Oba Ovonramwen was banished to Calabar. The monarchy of Benin was reinstated in 1914 with the installation of Crown-Prince Aiguobasimwin, the son of  Oba Ovonramwen,  as Oba Eweka II. However, the period between 1897 and 1914 was marked by intense political conflict among several factions. The contest transpired within the framework of the newly instituted political structure by the British colonial authorities, which  comprised the designation of paramount chiefs and a Native Council. This “native administration” method undermined the  native  system of governance while ostensibly respecting established power structures, resulting in fresh conflicts and rivalries.

Enjoy this Clip from the Movie “Kadara” by Adeyemi Afolayan

featured, news

The iconic movie “Kadara” (Destiny) was made in 1980 (44 years ago) by Adeyemi Afolayan, also known as Ade Love, one of  Nigeria’s theatrical pioneers. There were numerous seasoned Nollywood celebrities in this film. In this teaser for the movie “Kadara,” how many actors from their earlier roles can you identify? The well-known actress Kunle  Afolayan, who produced the film “Anikulapo,” is the son of Ade Love.

An Iconic Image of Christy Essien-Igbokwe, Onyeka Onwenu, Sunny Okosun, ZAKI and Segun Adewale

news

Music superstars Christy Essien-Igbokwe, Onyeka Onwenu, Sunny Okosun, ZAKI, and Segun  Adewale are pictured  in a late  1990s  photo on the set of the video shoot for the theme song for the first African First Ladies Summit. Mrs. Maryam Sani  Abacha,  the first lady of Nigeria at the time, hosted the African First Ladies Peace Mission.

An Image of Two Parents Attending a Function in 1974

news

A picture from 1974 depicts the fashionable parents who attended University of Lagos graduation day to encourage their offspring. This occasion brings back memories of our parents’ impeccable sense of style. Their refined and flawless attire on significant events demonstrated the significance of fashion at the time. Dressing up made  a  statement of refinement, pride in one’s culture, and more than just clothes.