Veteran Movie Producer, Eddie Ugbomah Uncovers a Can of Worms in the Nigerian Political Space

After Ishola Oyenusi was executed in the early 1970s, Nigerian movie makers wanted to make a movie about him titled “Oyenusi.”  But they were scared to do it because it was a risky topic. This fear lasted long that even in 1977, the veteran movie director, Eddie Ugbomah, called for actors to play the role of Oyenusi in a movie he was about to produce titled “The Rise and Fall of Dr. Oyenus”, but no actor was brave enough to step forward to play the role. They all feared that yenusi’s boys might give them some trouble and hard times.  However, the courageous Eddie Ugbomah was forced to assume the role of Oyenusi. Producer Eddie Ugbomah In the movie, he revealed the secrets of top Nigerian officials and military men backing Oyenusi and his gang by providing them money and weapons. As expected, Eddie Ugbomah was intimidated and eventually, his store was ransacked. He was told in a letter to stop shooting the movie and everything would be returned to him. But Eddie Ugbomah proved not to be a coward by eventually releasing the movie in 1977. Eddie Ugbomah was a Nigerian film director and producer who lived from 19 December 1940 to 11 May 2019. He produced and directed movies like Apalara, which is about the life and murder of Alfa Apalara in Oko Awo, Lagos, The Mask, The Boy is Good, and The Rise and Fall of Oyenusi, which was released in 1979. A few of his films have plots that are partially inspired by actual events.

Notorious Fraudster, Hope Olusegun Aroke and How he Pulled off another $100,000 Scam in Jail

It is difficult to forget the years 2010–2012, when songs were written about internet fraudsters, giving them the status of socialites. One significant song that set “HOPE” back was the 2012 popular song “2 Mush,” performed by an Indigenous Nigerian rapper, in which he shouted praises to his “waya waya” supporters. He became well-known throughout the nation among young hustlers thanks to this song. Who among us could forget these lines from the song? – “H-Money Oracle is a great tool.” (In other words, H-Money, a shrewd magical Oracle with numerous links.) Hope Olusegun Aroke, a Malaysian undergraduate at Kuala Lumpur Metropolitan University, was the individual known as H-Money in the song. After being apprehended by the EFCC, he was sentenced to 24 years in prison. After participating in a transaction that brought him a total of N25,000,000 (four thousand riaait), Hope was apprehended by the anti-corruption agency in 2012. The ruling was presided over by Lagos State High Court Judge Lateefa Okunnu,  who was seated in Ikeja. Hope was charged with two counts of money laundering, wire fraud, forgery, and collecting money under false pretenses when she appeared before Justice Okunnu. He was found guilty of both crimes by the court, and he received a twelve-year prison sentence for each of them. Hope’s problems began when an unidentified petitioner claimed in a letter to the EFCC that the undergraduate from Kogi state had engaged in a number of online fraud schemes. The EFCC leapt into action and looked into Aroke’s online activities. According to a different narrative, he had an affair with a lawyer’s wife while he was living in Lekki, and the woman later filed a complaint against him with the EFCC. According to investigations, he fell for multiple romantic scams, which cost him 4,000  riaait  (Malaysian currency). Aroke acknowledged sending the funds to Nigeria via a woman named Angela, who subsequently assisted him in depositing the identical amount of N25,000,000 (twenty-five million Naira) in a bank of the new generation. Two exotic cars worth N23,000,000 (twenty-three million naira) were found on him when he was apprehended.…

Must Read: Margaret Ekhoe-Idahosa, Wife of Late Benson Idahosa Advice for Young Ladies on Marriage

Since her husband, Archbishop Benson Idahosa, passed away, she has been as the leader of Church of God Missions International, Inc. Having witnessed it all, she told her husband Idahosa about her wedding day and gave advice to young ladies on what not to do before getting married. In order to prevent the new ladies, our girls, from saying, “I won’t get married until I have this, until I have that,” I need to clarify something with you about the day we got married. We took a loan of our car on the day of our wedding. We were driven to the church and back to the reception by our car. My spouse stole the automobile when the owner informed him, he had somewhere to go before the reception ended. After that, we had our reception outside one of the in-laws’ homes. The father-in-law informed his wife, “Listen, I don’t want to meet any crowd at the front of my house,” as he was returning from Lagos. When it was time for us to head home, there was no car because we had hurried things along. Before we reached our house, we had to pass about eight houses, so my husband had to carry my veil while I had to tiptoe. She described how she and her husband hiked or walked to the house as my husband held my veil. Why am I stating this? I’m posting this to help our young females understand that not everything is required. Though it wasn’t a possibility back then, I could simply arrange for a limousine to transport me to church if I wanted one now. You see, your future is full of greatness, power, and promise, so don’t allow your current circumstances dictate it. Therefore, don’t let your current situation discourage you or impair your ability to bounce back from setbacks.

Details of the Bloodiest Cult Clash in OAU Campus in 1999

The Obafemi Awolowo University in Ile-Ife, Osun State, was the scene of a brutal attack on Saturday, July 10, 1999, at around 4:30 in the morning. According to reports, 40 Black Axe Fraternity members wearing masks, black T-shirts, and black pants carried out the attack. Even after twenty-five years, the colleagues are still haunted by the memories of the students who died because no one has been found guilty of their deaths. Those who were taken into custody for the offense were released. On July 10, 1999, several students were killed in Blocks 5 and 8 of Awolowo Hall. They included George Akinyemi Iwilade, also known as Afrika, a 21-year-old 400-Level Law student who was also the General Secretary of the Students’ Union Government (SUG), Eviano Ekeimu, a 400-Level Medicine student, Yemi Ajiteru, an extra year student, Babatunde Oke, a 100-Level Philosophy student, and Godfrey Ekpede. The fatal day’s early hours saw the execution of the strike. It was learned that, around 4:15 in the morning, the late George had returned to his room 273, Block 8 in Awolowo Hall following a ceremony at Awo café. Thirty minutes later, George was shot in the forehead by the attackers, who were headed by a student from a different university.  They had first attacked him with a machete, leaving a severe cut on his skull. Following the incident, students took to the streets, taking particular aim at the then-vice chancellor Wole Omole. This led to the ultimate arrest of three individuals, Agricultural Economics Part I student Aisekhaghe Aikhile, Emeka Ojuagu, and Frank Idahosa (Efosa), who were thought to have been involved in the attack. The book Water Must Flow Uphill (Adventures in University Administration) by Prof. Roger Makanjuola provides a description of the events leading up to the slaughter. After the massacre, Makanjuola was appointed vice chairman of the university and actively participated in the investigation and prosecution of university personnel implicated in the killings. In the weeks preceding the killings, Makanjuola  describes an initial event and its fallout: “On Saturday, March 7, 1999, a group of Black Axe members held a meeting in Ife town.” They returned to the campus by car following the meeting. They were passed by some students in another vehicle on the major route, route 1, which leads onto the college. They pursued the students because, for whatever reason, they were furious. When the students realized they were being followed, they hurried to the parking lot outside Angola Hall and fled into the nearby Awolowo Hall for protection. In reaction to the tragedy, the Students’ Union mobilized.  They had also been informed that members…

Story of Oba Akitoye and his Rivalry with his Nephew, Kosoko

One of Ologunkutere’s sons, Oba Akitoye held a special position in the line of succession. Having held two reigns, he was the father of his second successor and uncle to both his predecessor and first. The Lagos residents with vested interests in the slave trade fiercely resisted him and ultimately overthrew him. The cooperation of those slave dealers with Kosoko, his first successor, resulted in his successful overthrow. His nephew Kosoko was the legitimate heir to the throne. But since Oluwole, the previous monarch, had passed away, he had been living in exile. Akitoye foolishly attempted to reinstate Kosoko in the kingdom after ascending to the throne, defying the counsel of his obedient chiefs, including chief kingmaker Eletu Odibo. This would turn out to be an expensive error. Throughout his rule, Kosoko tormented him, using his devoted followers to fight back until he was forced to escape to Ijebu. Kosoko gave his warriors the order to return Akitoye’s head, but they were unable to kill their monarch and chose to honor him instead. They told Kosoko that he had put them into a trance so that he could pass right through them. By now, the British powers had been gradually establishing colonies in the neighboring nations, so Akitoye turned to them for assistance. In 1851, with their support and more military might, he drove Kosoko from power and took back his kingdom. After that, he and the British government struck a treaty that outlawed the slave trade.

Establishment of Christ the King College, in 1933

In Onitsha, Nigeria, Christ the King College, Onitsha (CKC), sometimes referred to as CKC Onitsha or Amaka males, is a Catholic secondary school for males only. In addition to being one of the oldest colleges in the Southeast, it is recognized as the best high school in Nigeria and 36th out of the top 100 finest high schools in Africa. Together with Fredrick Akpali Modebe and his wife Margret, the late Archbishop Charles Heerey, CsSp, founded CKC on February 2, 1933. They also constructed the organization’s initial administrative building and hostels. Up to his passing in the spring of 1967, Heerey continued to be the school’s proprietor. The school’s main goal is to cultivate indigenous talent and leadership abilities among the large number of young Nigerians in a Catholic setting and tradition. Peter Charles Obi Nwagbogu was the first student to be accepted into the college, and Fr. Leo Brolly served as the college’s first principal. A negative impact of the Nigerian Civil War (1967–1970) was felt by CKC. Its infrastructure was mostly destroyed.After the East Central State Government took control of the institution in 1973, it was renamed “Heerey High School” in honor of its founder. But in 1976, the school’s name was restored to “Christ the King College (CKC)” in response to appeals from its former students.  Rev. Fr. Nicholas Tagbo, the school’s first indigenous principal prior to the war, was also reinstated in that year to restructure, renovate, and revitalize the institution. The state administration did, at last, return CKC to the Catholic Mission on January 1, 2009.  

Mrs. Tanimowo Ogunlesi, a Women’s Right Activist and Leader of the Women’s Improvement League.

The only female participant at the Nigerian Constitution Conference at Carlton House Terrace is Mrs. Tanimowo Ogunlesi. Date: July 1st, 1953, Ogunlesi, Tanimowo (née Okusanya) Women’s rights advocate Tanimowo Ogunlesi was also the head of the Women’s Improvement League. In July 1953, she was the sole female member of the Nigerian delegation that traveled to the United Kingdom to discuss self-governance. She had started the Children’s Home School in Ibadan in 1949. The National Council of Women Societies was founded in part by her.

Story of Archbishop Benson Idahosa and How He raised the dead during the 1960s

Benson Andrew Idahosa, a charismatic Pentecostal preacher who founded the Church of God Mission International, which has its headquarters in Benin City, Nigeria, was born on September 11, 1938, and passed away on March 12, 1998. Many Christians knew him by his nicknames, PAPA or BA. Being the initial Pentecostal Archbishop in Nigeria, he was well-known for his strong religious beliefs. According to T. L. Osborn, he is the world’s finest African representative of the apostolic Christian faith. Born within a mostly non-Christian community to non-Christian parents, his father, John, rejected him because he was weak and fragile. When he was younger, he experienced frequent fainting spells.  During one of these spells, his father gave his mother Sarah instructions to leave him at a trash pile, assuming he was dead. After several hours, he woke up, started to cry, and needed his mother’s help to be saved. He was raised in a low-income family. His family’s home was made of mud, just like the majority of the homes in the area. Until he was fourteen years old, when he was able to enroll in a local government school, this reality denied him access to an education. He became a Christian as a young man after being converted by a specific Pastor Okpo, and he was among the first people to join his newly formed congregation. He actively preached and won many people over to Christianity. He started doing outreach work from village to village after receiving a revelation from God directing him toward the ministry. Later, he built his church in a Benin City store. In the church was Archbishop Benson Idahosa, a twenty-four-year-old. He was a director of Christ Ambassadors and an evangelist. Jesus said,  “Cast out demons, cleanse the lepers, heal the sick, and raise the dead,” according to his pastor one day. Who claimed, Archbishop Benson Idahosa questioned the pastor? Pastor, Jesus uttered these words. Did you hear, Archbishop Benson Idahosa, that Jesus claimed he could drive out devils, purify lepers, heal the ill, and revive the dead? Pastor: Certainly! Archbishop Benson Idahosa, are you familiar with this? Pastor: Not at all! Can I do it, Archbishop Benson Idahosa?…

Meet Haruna Ishola Bello, First Record Label owner in Africa

Born in 1919 in Ijebu, Igbo, Haruna Ishola Bello was one of the most well-known musicians of his era, specializing in the Apala genre. He passed away on July 23, 1983. Beginning his musical career at a young age, Haruna Ishola is recognized as the founder of Apala music in Nigeria. He performed with a variety of instruments, including lamellophone, claves, agogo bells, and akuba. Although Ishola’s 1948 debut album, Late Oba Adeboye (The Orimolusi of Ijebu Igbo), recorded under His Masters Voice (HMV), receives little attention, his constant touring made him the most sought-after performer at parties among the affluent Nigerian elite. Once Oba Adeboye died in an aircraft accident aboard the BOAC-operated Argonaut G-ALHL in 1955, a rerecorded version of his 1948 album was made available. This new release quickly increased his notoriety. About 1955, Haruna Ishola started recording apala songs. She quickly rose to prominence as the genre’s most well-liked performer and was regarded as one of Nigeria’s most esteemed praise singers. Ishola adopted and adhered to a staunch traditionalist stance, incorporating no Western musical instruments into his lineup and quoting Yoruba proverbs and Koranic verses in his compositions. He included shekere into his music before the end of the 1950s, and in 1960 he recorded the song “Punctuality is the Soul of Business” for Decca Records. Decca Records, who also signed Lijadu Sisters, Fela Kuti’s cousins. During her performances, Ishola would be seated with a group of singers, a lamellaphone, shakers, agogo bells, akuba, and claves, as well as two talking drummers.The agidigbo, a hollow lamellophone (thumb piano) that was simultaneously plucked and struck to produce a mesmerizing ostinato at the center of the apala sound, was another essential component of his sound. Ishola founded STAR Records Ltd. in 1969 with the help of jùjú musician I.K. Dairo. Owned by its artists, this was the first record label in Africa. Oroki Social Club, his best-selling album to date, was released on Decca Records in 1971 and sold over five million copies. The album’s lead song paid tribute to Osogbo’s esteemed and well-liked nightclub, where Ishola and his group frequently played sold-out shows that lasted anywhere from four to ten hours. He was among the first musicians from Nigeria to go on international tours, including stops in Benin, the UK, Sweden, France, West Germany, and Italy. Ishola…